中国社会科学报讯 6月13日，“学术传承与理论省思：社会史复兴四十年工作坊”在京举行。来自中国社会科学院、南开大学、南京大学、华中师范大学等机构的20余位学者参会，围绕社会史复兴四十年的学术演进、理论方法与未来走向展开研讨。

　　中国社会科学院近代史研究所研究员唐仕春表示，1986年，南开大学历史系、《历史研究》杂志社、天津人民出版社倡议并组织召开了中国社会史研讨会，这次会议是社会史复兴的重要标志。40年来，社会史研究不断开疆拓土，新领域、新视角层出不穷，社会史研究由复兴走向繁荣。如今，社会史研究倡导的“眼光向下”、关注民众历史等主张已被学术界广泛接受，而如何在既有基础上推陈出新，为史学研究提供新视角，成为学术界面临的现实困惑。

　　中国社会科学院近代史研究所研究员李长莉认为，新一轮科技革命与世界百年未有之大变局对社会史学科造成双重冲击，以西方为中心的传统研究范式已不足以解释中国崛起的历史进程，要以中国道路为主体构建全球治理范式，将中国传统概念与当代全球治理议题相贯通。南开大学中国社会史研究中心主任、中国社会史学会会长常建华认为，近年来学术界愈发自觉地从中国本土实践中提炼理论命题。中国社会科学院古代史研究所副所长朱浒认为，当下历史社会学常以社会学问题为出发点，而使历史学沦为注脚，历史学者应从历史演变过程出发把握整体性知识网络。与会学者一致认为，时代巨变，学者心态随之改变，需要重新审视社会科学理论，历史学与社会科学要双向赋能，“社会历史学”更能凸显史学本位。

　　首都师范大学历史学院教授梁景和认为，社会史需重新回答“社会是什么”，重视代际方法论对话，回应当代中国与世界的问题意识。南开大学历史学院院长余新忠倡导“有生命的知识史”研究范式，强调医学史研究要围绕“生命之道”展开，实现史学与医学双向赋能。华中师范大学历史文化学院教授付海晏谈道，社会史研究面临经验丰富而理论贫乏的困境，呼吁从中国经验中提炼具有普遍对话能力的标识性概念，并从马克思经典著作中寻找认识论根基。

　　南京大学学衡研究院院长李恭忠从概念史的角度揭示了社会变化的本质，将百年社会史演进划分为“文明进化语境”“现代化语境”与“数字时代语境”三阶段。山西大学中国社会史研究中心主任张俊峰提出，水利社会史研究需要实现从“乡土中国”到“水利中国”的视角转换，呼吁水利社会史研究关注商业资本与国际因素。

　　中国社会科学院历史理论研究所研究员张旭鹏认为，社会史的学科边界已淡化，其“自下而上”与“边缘性”的方法论视角已成为历史学各分支的共识。中国社会科学院近代史研究所副研究员王康表示，社会史复兴四十年来，不仅拓展了史学研究领域，更拓展了历史学者的思维方式，其方法论已融入史学各分支。面向未来，须推进本土概念学理化、重建微观与宏观的联结，在全球视野中确立中国主体的学术立场。

　　会议由中国社会科学院近代史研究所社会史研究中心与中国社会史学会近代社会史专业委员会主办。

　　（郑睿智）